LE MOINE BOULOS AL-MIṢRI ET SES RAPPORTS AVEC LE SULTAN MAMELOUK AL-ẒAHIR BAÏBARS AL-BUNDUQDARI

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

Maître de conférences- Département de Guide Touristique Faculté des Lettres- Université Ain Chams

المستخلص

دأب سلاطين المماليک على افتعال الأسباب ضد أهل الذمة بُغية النيل من أموالهم لأنهم من أنشط العناصر في المجتمع المصري آنذاک، بحکم سيطرتهم على الوظائف المالية وأسواق المال في الدولة، ويأتي هذا المقال ليسلط الضوء على حريق الباطلية 663هـ/1265م في القاهرة والذي تم اتهام النصارى بتدبيره دون أية أدلة منطقية. هذا وقد أراد السلطان بيبرس إحراق النصارى لولا ظهور الراهب بولص المصري الذي سخر أمواله الطائلة في فداء أهل الذمة عامة، بل وسخر أمواله أيضاً لمساعدة المحتاجين من کل الطوائف الدينية.
کما يلقي هذا المقال الکثير من التفاصيل حول طبيعة العلاقة بين الراهب بولص والظاهر بيبرس، ومحاولات بيبرس المتکررة للاستيلاء على ثروة هذا الراهب الذي تمتع بشعبية جارفة وسط المجتمع المصري آنذاک لدرجة أن فقهاء السُّنة خافوا على المسلمين من الافتتان به فزينوا للظاهر بيبرس قتله فأقدم على إعدامه في عام 666هـ/1267م.
فضلاً عن هذا يکشف المقال أوضاع النصارى في دولة بيبرس عقب مقتل الراهب، والتي قام فيها السلطان وشيوخه بالتنکيل بالنصارى بشتى الصور مثل: ذبح الرهبان، وهدم الکنائس وتحويلها إلى مساجد، وأثبت المثال أن صور التنکيل بالنصارى ظلت مستمرة في العصور التالية لبيبرس وجميعها تصب تحت هدف أساسي هو الاستيلاء على أموالهم.  

الكلمات الرئيسية


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  • Al-Qalqašandī (821/ 1421), Abū’l- ᶜAbbās Šihāb al-Dīn Amad ibn ᶜAlī, ub al-aᶜšā fī ināᶜat al-inšā, Beyrouth, S.d.
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  • Al-Ṣāḥib ibn ᶜAbbād (385/995) Ismāᶜīl ibn ᶜAbbād ibn ᶜAbbās, al-Muī fī’l-luġa, Beyrouth,  ˁĀlam al-kutub, 1994.
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  • Ibn Taġrībirdī (874/1469), Ğamāl al-Dīn Abū’l- Maḥāsin Yūsuf,

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-           al-Manhal al-āfī wa’l-mūstawfī  bad al-Wāfī, éd. Nabīl Muḥammad ᶜAbd al-ᶜAzīz, Le Caire, 1985.

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-          al-Nuğūm al-zāhira fī mulūk Mir wa’l-Qāhira, Le Caire, 2007-2009.

  • Al-Samāwī (868/1464) Šams al-Dīn Muammad, al-aġr al-bsim fī inᶜit al-ktib wa’l Katim, réalisé par Ašraf Muammad Anas, 1ère éd, Le Caire, 2009.
  • Al-Ṯaᶜlabī (427/1035) Abū Isḥāq Aḥmad ibn Muhammad ibn Ibrāhīm, al-Kašf wa’l- bayān ˁan tafsīr al-Qur’ān, éd.  Abī Muḥammad ibn ᶜᾹšūr, Beyrouth, 2002.
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  • Ibn al-Wardī (749/1348) ᶜUmar ibn Muẓaffar ibn ᶜUmar ibn Muḥammad ibn Abī’l-Fawāris, Tatimmat al-mutaar fī abār al-bašar, éd. Aḥmad Rifᶜat al-Badrāwī, Beyrouth, 1970.
  • Al-Yāfiᶜī (768/1366) ᶜAbdallāh ibn Asᶜad ibn ᶜAlī ibn Sulaimān, Mir’āt al-ğinān wa ibrat al-yaqān fī marifat mā yutabar min awādi al-zamān, Beyrouth, 1997.
  • Al-Yamānī (816/1413) Yaḥyā ibn Abī Bakr al-ᶜĀmirī, Ġurbāl al-zamān fī wafīyāt al-ayān, révisé par Muḥammad Nāğī Zuᶜbī, Damas, 1985.
  • Al-Yūnīnī (726/1326) Mūsā ibn Muḥammad ibn Aḥmad, ail Mir’āt al-Zamān, (Le Caire, 1992).
  • Al-Zağğāğ (311/923) Ibrāhīm ibn al-Sarī ibn Sahl, Maānī al-Qur’ān wa irābuh, Beyrouth, 1988.
  • Ibn ᶜAbd al-Ẓāhir (692/1292) Muḥīy al-Dīn Abū’l-Faḍl ᶜAbdallāh ibn Rašīd al-Dīn,

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III: Références arabes:

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  • ᶜĀṣim Muḥammad Rizq, Muᶜğam muṣṭalaāt al-ᶜimāra wa’l-funūn al-islāmīya, Le Caire, 2000.
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  • Suᶜūd Muḥammad al-ᶜAṣfūrī, Wasāʾil al-taᶜḏīb fī’l-ᶜaṣr al-mamlūkī, Annales de la Faculté des Lettres, Université Ain Chams, XXXI, (janvier-mars: 2003)

 IV: Références étrangères:

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- Gaulmier Jacques, La zubda kachf al-mamālik de alīl al-āhirī, Beyrouth, 1950.

- Holt, P. M., AN Early Source on Shaykh Khadir al-Mihrānī, BSOAS, vol. XLVI/ 1, 1983.

- Loiseau Julien, «L’émir en sa maison parcours politiques et patrimoine urbain au Caire d’après les biographies du Manhal al-ṣāfī », Annales Islamologiques, vol. XXXVI, 2002.